新闻传播学考研传播学总论笔记
第一章 传播学论
第一节 传播学的兴起
第二节 传播学的发展
第三节 传播学研究对象
第四节 传播学的奠基人及创立者第二章 传播论
第一节 传播
第二节 人类传播的演进第三章 传播材料论
第一节 信息
第二节 符号的界定和性质第四章 传播类型论
第一节 人的内向交流
第二节 线形传播过程
第三节 控制论传播过程
第四节 系统传播过程 第五章 传播过程论
第一节 传播过程
第二节 线形传播过程
第三节 控制论传播过程
第四节 系统传播过程
第六章 传播者论
第一节 传播者的制度环境
第二节 传播者与把关
第七章 受众论
第一节 受众
第二节 受众的选择行为
第三节 受众研究与受众理论
第八章 传播效果论
第一节 传播效果的认识历程
第二节 大众传播对个人、群体、社会和文化的影响
第一章 传播学论
第一节 传播学的兴起
一、传播学兴起前的传播研究
1、为什么要考察传播学产生前的传播活动？
传播学是传播研究进入到成熟阶段，能够利用自己的学术范畴、研究方法进行全面、系统而深入的科学研究的结果。我们考察传播学产生之前的传播活动将对我们认识传播学的起源和发展及其学术传统将大有裨益。
2、 早期传播研究的成果
最早的传播研究成果可以追溯到古希腊时期和我国的春秋战国时期，如亚里士多德的《修辞学》和我国的《论语》等，其中不乏精辟的论断。
3、 早期研究的不足
虽然早期的传播研究提出了不少值得后人珍视的观点，但是它们都不可能实现从传播研究向传播学的转化。这种转化实际上是一种飞跃，即学术研究的独立性、学术范畴的完整性、研究方法的科学性、研究成果的系统性的形成与确立。
二、传播学兴起的背景
1、基础
（1）跨国经营要求信息更丰富
首先本世纪初是资本主义从自由竞争走向垄断竞争的年代。工业化大生产使资本主义的生产活动和范围大大延伸。国内市场开始初步走向国际市场，走向跨国经营，因而对信息的要求就更高。
（2）报业、广播电视业形成独立产业
其次，上世纪已经形成的报业，加上新兴的电影、广播、电视等新媒介，逐步形成了资本主义社会的独立的产业--传播业，这给社会产生了强烈的冲击。
（3）科学基础
传播学的形成还必须有科学发展作其基础。到本世纪初人类对物质和精神世界的认识能力、广度和深度有了大幅度的扩展。因此人们能够科学而全面地研究影响日益扩大的传播活动。
2、传播学为什么诞生在美国？
首先，在美国，传媒一直在政治生活中至关重要。美国的政治家重视利用传播媒介宣传自己的政治主张、树立形象、争取支持。另外在战争时期, 政治家对传播媒介的依附更凸显出来。
1917年，威尔逊总统就下令成立了一个机构，即“公共信息委员会”专门负责美国的战时宣传。
一战结束后，英、法、德、美等国的学者从各自的研究领域出发研究一 战中的宣传。较有影响的研究著作有英国坎珀尔·史图尔特的《克尔之家的秘密》、拉斯韦尔的《世界大战中的宣传技巧》等。第二次世界大战爆发以后，参战各国有意识的普遍重视战时的宣传工作。美国于1942年6月成立了军事情报局，监督国内宣传，并负责对国外的官方宣传。同年美国陆军部新闻与教育署聘请了一些社会学家、心理学家，专门研究部队为士兵精心制作的四部电影是否影响士兵对战争的认识，鼓舞士兵参战的士气。传播学的奠基人卡尔·霍夫兰成了该研究的负责人。两次世界大战中传播活动和实践直接催化了传播学的形成。
和平时期，美国政治家们在所有的媒介上展开攻势。1960年竞争中获胜的约翰·肯尼迪被称为“电视总统”。
其次，在经济上，美国是资本主义阵营中唯一的在两次世界大战中加强经济实力的国家。经济的发展使得美国的自由市场竞争更加激烈。
一方面，美国自由市场经济条件下，经济发展需要垄断资本家向国内、国际市场扩展，须对广告、公关、消费者以及媒介的经营与竞争进行研究。
另一方面，美国的大众传播业在两次大战之中和以后日益壮大，共同形成一个产业——大众传播业。大众传播业客观上和主观上都需要进一步研究传播规律，改进传播行为，扩大传播效果。
再次，在社会上，美国的大众传播与社会生活的关系日益密切。互动中媒介给社会生活带来的负面作用也显现出来。一方面手中可以从更多的渠道获取信息，促进社会繁荣；另一方面，媒介内容中的暴力、色情等严重影响着受众，特别是少年儿童。
从上面的分析可以看出传播学兴起于美国的社会背景。具体而言，我们可以看到传播学是在美国特定的政治、经济和社会条件下兴起发展的。
3 传播学的学科基础主要是新闻学、社会学、心理学、“三论”（信息论、控制论、系统论）、政治学、语言学、文化研究、统计学、符号学等等。
（1） 新闻学为传播学提供了基本研究方向、方法和问题。
新闻学、大众传播学、传播学的区别
（2） 社会学为传播学提供了研究范例和研究方法。
社会学对传播学的贡献表现在两个方面：一方面，传播学借用了许多社会学研究范例，其中借鉴较多的有：孔德的集体有机体观念；斯宾塞的有机体及社会进化范例；滕尼斯的社会契约理论等。另一方面，传播学利用社会学方法进行研究，如早期传播研究中对舆论的研究、对宣传的分析、对股票行为的研究等。传播学所用的研究方法大部分来自社会学。
（3） 心理学为传播学提供了研究范例和实验法等。
心理学对传播学的贡献也表现在两个方面：一方面，传播学借用了许多心理学研究范例。有：心理学中的学习理论和模仿理论；社会心理学中的群体动力论范例；社会心理学中的知行不和谐范例；实验社会心理学中的态度改变范例等。另一方面，传播学从心理学中借鉴了实验法等研究方法。
（4）“三论”为传播学提供了新的价值和意义。
第二节 传播学的发展
一、国外传播学的发展
1.发展轨迹
1922年，美国人李普曼的《舆论学》出版。
1927年，拉斯韦尔的《世界大战中的宣传技巧》出版,较系统研究“一战”中的宣传。
1944年，拉扎斯菲尔德的《人民的选择》出版，提出了著名的“两极传播”理论。
1948年，拉斯韦尔发表了传播学的经典论文《传播在社会中的结构与功能》，首次完整的提出传播的“五W”模式，确定了传播学的基本研究范围。
1949年，施拉姆编辑出版了《大众传播学》它是最早的大众传播学著作，它的出版标志着传播学已基本形成了一门独立的学科。
2.传播学研究经历的早、中、当代三个阶段
早期传播学研究
第一阶段：（1920--30年代）重视传播效果，“枪弹论”盛行。
第二阶段：（1949--50年代）各种传播模式纷纷建立，“有限效果论”出现。
中期传播学研究（1960--70年代）
传播学研究拓展到传播过程的各个方面，不同派别的传播学涌现。
当代传播学研究（1980年代以来）
在60--70年代开始出现的欧洲传播学派以其对社会文化的批判性备受人们的关注，被称为“批判学派”，与注重实证分析，强调传播实践的美国传播学派对峙，人们称后者为“经验学派”。
欧洲是传播学批判学派的基地。批判学派之所以在欧洲出现有两个原因：一是欧洲传播实践与美国的传播实践有很大的不同。60年代前，欧洲各国基本照搬美国传播学思想、理论和方法。但是其中许多理论难以与欧洲自身的传播业相匹配。美国的大众传播业基本上属私营企业，商业化程度高，受产业和利润规律支配。与此不同，欧洲的大众传播业大多是公营或公共，少部分私有，少部分国有，更强调其社会服务性。二是欧洲的社会科学和人文科学研究的传统不同于美国。可以说，欧洲古代哲学家就已经从哲学角度研究了传播现象。欧洲学者更强调哲学、社会学等研究中的思辩研究和质化分析。
传播学的批判学派是植根于欧洲悠久的历史和文化传统之中的。批判学派的理论基础主要有两个：一是“法兰克福学派”。这个学派是指以德国法兰克福大学社会学研究所为主的一个学术派别。该学派主张从哲学、社会学的角度研究和批判现代资本主义社会。代表人物有霍克海默、阿多诺、马尔库塞等。这一学派的学者对资本主义社会中的文化危机及现代西方文明进行批判。二是“西方马克思主义”。这是60年代开始对资本主义社会结构、文化及意识形态等进行批判。
批判学派的中的主要流派有：
（一）法兰克福学派 （二）政治经济学派 （三）意识形态学派 （四）社会文化学派
传播学的批判学派与传统学派存在着一定的差异。集中在研究目的、研究焦点及研究方法三个方面。
研究目的的差异：美国的传统学派的研究目的是要维护现在的社会制度和传播制度，因而实用性、经验性明显。而欧洲的批判学派是将传播活动置于社会系统中加以考察，从哲学、社会学质化分析的角度探讨传播与社会结构各要素之间的关系、矛盾与冲突。利用对现存传播状况的研究改变既存事实、促进社会变化，因而要对现有的状态进行分析、批判。
研究焦点的差异：由于传播学传统学派研究目的在于维护，在于实用，因而它的研究焦点就放在了传播效果与受众上。批判学派着重点在于宏观的传播体制的研究、传播者和传播与社会结构各要素的关系上。这与它希望找到变革的社会原因和根本动力的出发点不无关系。
研究方法的差异：传播学传统学派强调定量分析，注重实证、经验、微观。批判学派强调定性分析，注重思辩、理论、宏观、全面。
二、我国传播学的发展
台湾地区
朱谦 固体样本研究
杨孝荣 《传播统计学》
徐佳士 《大众传播理论》
大陆地区
起步较晚。1980年代初四大学术机构开始研究传播学；1984年施拉姆《传播学概论》中文版出版；1995年全国第四次传播学研究会盛况空前。
发展走本土化研究和建立自己的理论范式。
第三节 传播学研究对象
传播学经历了半个多世纪的发展，它涉及的领域越来越宽泛。似乎给人一种错觉，即传播学可以研究一切问题。这种研究对象的不确定性乃至泛化似的传播学研究至今都难有一个明确的研究范围和一套核心概念。这便使得传播学至今也没有建立起一个核心的理论框架。造成这一状况有其客观原因，即传播学是边缘学科，它的研究对象、概念、范畴、方法等与其他学科有相当的重叠之处，难以理清一套属于自己的体系。
一、对传播学及其研究对象的已有认识
1.施拉姆观点： 传播学研究是人所具有的社会关系及在此关系上共享信息的活动。
2.梅尔文德弗勒观点： 传播学研究对象应集中在社会与传播学的关系，传播过程的基本性质及传播效果上。
3.李彬观点： 传播学研究对象包括人际传播与大众传播两个方面，其中以大众传播为主。
二、 传播学的研究对象
1.人类传播的产生与发展。
简言之，就是要研究人类传播的历史。对人类传播发生、发展的历史研究设计的范围非常广泛，其中重要的包括传播思想的发展、传播时间的发展、传播技术的发展等等。
2.人类传播的形态。
我们所说的传播形态是指人类传播活动的不同类型。由于社会发展的历史阶段和社会形态不同，产生了许多不同的传播形态。同时在一个社会中，因社会所需功能的不同又存在着众多的传播形态。比如：传播四种形态的研究（即人们的内向交流、人际传播、组织传播、大众传播）、跨文化传播、发展传播及新闻、舆论、宣传、广告、公关、营销等等研究。
3.人类传播的过程（结构）。
所有人类传播活动都可以视为一个动态的过程或静态的结构。从普遍意义上，对人类传播活动的过程进行研究，是传播学的深化研究，即深刻的研究传播活动的本体活动。
第四节 传播学的奠基人及创立者
1、拉斯韦尔 拉斯韦尔（1902--1977），美国著名的政治学家，他对传播学的贡献集中在宣传分析和传播过程研究，提出“5W”模式：
谁在传播？ →控制分析
传播什么？ →内容分析
通过什么渠道传播？ →媒介分析
向谁传播？ →对象分析
传播效果如何？ →效果分析
2、卢因 库尔特·卢因（1890--1949），美籍德国心理学家，“场论”、“群体动力论”的开创者。
3、拉扎斯菲尔德 保罗·拉扎斯菲尔德（1901--1976）是美籍奥地利社会学家，他是实地调查的创始人和两极传播理论的开创者。
4、霍夫兰 卡尔·霍夫兰（1912--1961）美国实验心理学家，他毕生致力于态度改变的研究。
5、施拉姆
威尔伯·施拉姆（1907--1987），美国传播学者，人类历史上第一位传播学家，人称“传播学之父”。他将传播学作为一门单独的学科提出来，并力图使之系统化、正规化、完善化。
以上介绍的5位学者中，前4位是传播学奠基人，第5位是传播学创立者。
第二章 传播论
第一节
传播
一、传播的含义
1、传播的文字起源
距今1400年前，《北史·突厥传》中“传播中外，咸知新闻”。英语中“communication”源于拉丁语，原义为“分享”、“共有”。“传播”的基本内涵是信息的流动。
2、传播学者对传播的定义
徐耀魁：“传播就是人们进行信息交流的一种活动。”
张国良：“传播，即：传授信息的行为（或过程）。”
西方学者对“传播”的定义众说纷纭，他们从共享、互动关系、符号以及目的、影响、反应等诸多方面对传播下了定义。
本书作者认为：传播，就是信息的流动过程。
二、传播的类型
1、概念
人的自我传播是个体对信息的加工过程，即个体自我进行的思维活动。
人际传播是两个以上的个体之间进行的传播。
组织传播是指组织内部与外部的信息交流。
大众传播是指通过大众传播媒介进行的信息传播活动。
2、分类
第二节
人类传播的演进
一、人类传播演进的过程
1、符号和信号时代
早期人类祖先可以使用的有声和无声的符号和信号十分有限，因而他们能够相互传播的信息的复杂程度也就十分有限，传播的速度也就十分缓慢。
造成这种情况的原因主要在于早期人类的生理局限。这主要表现在一是早期人类的生理条件无法使他们说话，他们的唇、喉、舌等不具备发出人语的结构；二是早期人类的大脑条件无法使他们进行复杂的思维，这是最重要的制约因素。
2、说话和语言时代
这个时代大约开始于9万年到4万年前。这时克罗马农人已经开始说话了。距今35000年前语言也基本形成。
3、文字时代
人类学会将声音与其所指对象分离开，便产生了语言。之后人们又学会了将声音同发出声音的人也分离开，从而使它们更便于携带，这便产生了文字。
公元前4000年，古代两河流域和埃及出现了象形文字。公元1700年，居住在波斯湾以北的苏美尔人，发明了楔形文字。后来，出现了字母表音文字。公元前1200年左右，希腊发展出了人类第一套完整的字母文字系统，并且使之简化、标准化。大约在3500年前，我国古代的殷王朝出现了甲骨文。
由此可见，文字的出现正是在人们生产活动大量增加，需要沟通，同时又要将图画简化、规范化的情况下实现的。
文字的发明与使用是人类进步历程中最具意义的成就之一。它弥补了口头语言时空障碍的缺陷，具有规范、便携、长期保存的优点，所承载的信息也由简单、容易变得复杂、繁多。
4、印刷时代
印刷术产生前，人类社会的寻系是难以大规模复制的。因此，文字的使用是特定阶层的事情。这个特定阶层包括僧侣、权贵等，他们垄断文化。文化的扩展与传播、保存大大得益于造纸术和印刷术。
公元105年，我国东汉宦官蔡伦用书皮、麻、鱼网等混合造纸，是当时最先进的造纸方法。中国的造纸术在八世纪传入阿拉伯，十二世纪传入欧洲，十四世纪欧洲各国才普遍用纸。公元450年，我国就发明了雕版印刷。公元868年，唐朝印刷的《金刚经》是世界上现存最早的雕版印刷书籍。宋庆历年间（1041--1048年）毕升发明了活字印刷。公元1456年，德国的谷腾堡摸索出金属活字印刷法，印刷了几百本《圣经》，这标志着人类规模印刷时代的开始。从16世纪开始，印刷机的速度大幅度提高，可以印出成千上万册书籍。
在资本主义萌芽的欧洲，报纸开始出现。十六、十七世纪西欧出现了新闻小册子和经常出版的印刷报纸。1609年德国的《报纸与新闻报》是世界上现存最早的印刷报纸，为周报，每周一张。到十九世纪30年代中期，美国纽约出现了第一种真正的大众传媒--便士报。这种报纸商业色彩突出，追求利润，降低成本，因而价格便宜（一个便士），广大普通市民可以购买。这是"快速印刷技术和报纸的基本概念相结合，形成第一种真正的大众传播媒介。"
5、大众传播时代
19世纪开始了一个新的时代的曙光，真正的大众传播时代是从本世纪初，电影、广播、电视的发明和普及开始的。
资本主义借15世纪以来启蒙运动、资产阶级革命的成果，于19世纪进入了第一次工业革命。大众化报业形成、教育普及、科学进步，导致传播史上新时代--电子时代的萌生。
1840年美国人S·摩尔斯发明了有线电报；1876年美国人A·G·贝尔发明了电话；1895年意大利人G·马可尼完成了无线电实验；1906年美国第一个无线电节目实验播出；1920年世界上第一个电台KDKA在美国的匹兹堡正式开播。1936年英国建立了世界上第一座正规的电视台，标志着新媒介的诞生和媒介结构的重组；1962年美国发射了“电星1号”卫星；70年代后期，有线电视迅速普及。
大众传播时代的到来意味着人类的传播能力与需要有了空前的提高和壮大。
6、网络传播时代
所谓网络传播时代是指利用先进的网络技术进行信息传播的新时代。它突破了大众传播时代大众化、非目标性、单向、区域传播的障碍，使得传播走向个人化、目标化、双向和全球网络传播。这是社会走向全球化、信息化的产物，也是信息社会传播的基本形态。网络传播时代的到来给人类社会带来众多方面的冲击。社会形态将愈加信息化、全球化、经济结构发生变化，信息业成为主体，劳动市场等随之变化；由网络而来的法律问题大量增加；对人们的生活方式、消费方式等带来了影响。
二、人类传播演进的规律
通过上述对传播历史的考察，我们可以看出，传播在以下方面呈现出的特征及规律。
（一） 传播手段与传播媒介的进步贯穿整个人类存在过程，而且其发展进步呈加速度发展趋势。
（二） 传播与人类社会文化的积累与发展密切相关。传播本身正是人类文化创造和积累的产物。
（三） 传播是经济及社会形态的直接产物。一种传播必定是一种社会类型的反应。德国著名传播学者K·梅尔腾指出两者的对应关系。
传播类型与社会类型
传播同样是在经济形态的制约下发展的，同样传播又在为经济形态的进化推波助澜。
第三章 传播材料论
第一节
信息
一、信息及其实质
1、几种对信息的界定
（一） 信息是人们对事物了解的不确定性的度量，因此，将信息看作是不确定性的减少或消除。
（二） 信息是控制系统进行调节活动时，与外界相互作用、相互交换的内容
（三） 信息作为事物的联系、变化、差异的表现。
（四） 信息表现了物质和能量在时间、空间上的不均匀的分布。
（五） 信息是系统的组织程度，有序程度。
（六） 信息是物理载体与语义构成的统一体。
2、传播学所指的信息是人的精神产物，它是用以减少或者消除不确定性的任何事物。
二、信息的特征和功能
1、客观性和普遍性 2、表达性 3、流动性
第二节
符号的界定和性质
一、界定 符号就是用来指称或表达其他事物的象征物。
二、属性
1、指代性
符号的指代性是指符号是指出事物，而不是事物本身，简言之，符号与它指代的事物之间没有必须联系。符号只是指称和代表某个事物。
2、社会公用性
符号包括符号形式和符号意义两个方面。符号形式是指人们感官可以感知到的部分，如文字的字体、语言、图像等，符号意义是指符号所包含的内容和概念。
3、符号的发展性
人类传播所使用的符号是发展的。一方面，人们每天都在创造着新的符号，以适应日益丰富的生产及生活实践。这些新的符号一旦进入社会传播领域，就会成为心得中介或象征物而被广泛使用。另一方面，人们旧有的符号也在不断的被改造和淘汰。有的保持原有符号形式，但赋予新生的意义；有的包含了原有的意义，却更换了新的符号形式。
第四章 传播类型论
第一节
人的内向交流
发生人体内的信息交流。
一、内向交流的形式：
正常形式：感觉、知觉、记忆、想象、思维、情绪、情感。
异常形式：入睡状态、做梦、催眠、沉思、醉酒、毒品、高峰体验。
二、内向交流的核心——自我管理
目标管理 心理管理 信息管理 时间管理
第二节
线形传播过程
一、人际关系与人际传播
人际关系的建立和维持是建立在信息交流基础上的。
二、人际传播的基础——自我表露
三、人际传播的目的
社会认知 自我认知
第三节 控制论传播过程
一、定义和要素
由各种相互以来关系结成的网络，为应付环境的不确定性而制造和交流信息的过程。
过程、信息、网络、相互依赖、环境
二、方向和形式
1、方向：自上而下、自下而上、横向
2、 形式：正规形式、非正规形式
三、改进传播、改善管理
第三节
系统传播过程
一、定义与特征
1、大众传播
职业传播者利用机械媒介广泛、迅速、连续不断地发出讯息，目的使人数众多、成分复杂的受众分享传播者要表达的含义，并试图以各种方式影响他们。
2、 特征：职业传播者
讯息大量、快速、连续不断复制 机械媒介 受众 反馈 前馈
二、大众传播的社会功能
1、 传播信息 2、 监督社会 3、教育大众 4、 提供娱乐
第五章 传播过程论
第一节
传播过程
一、美国传播学家D·伯洛的传播过程观点
1960年美国传播学家D·伯洛从理论上系统的提出了传播过程观点，他认为：
（1） 传播是一种动态的过程，无始无终，没有界限；
（2） 传播过程是一种复杂的结构体，我们研究的基本单元就是结构的各要素及其相互的多元关系；
（3） 传播过程的本质就是运动，即过程中各要素及其关系的相互影响和变化。
总之，传播是由多种要素及其相互关系组成的动态的有结构的信息流动过程。
二、传播模式
1、模式概念
所谓的模式是指对客观事物的内外部机制的直观而简洁的描述，它是理论的简化形式，可以向人们提供客观事物的整体信息。
2、模式功能
（1） 构造功能（2） 解释功能（3） 启发功能（4）预测功能
第二节
线形传播过程
一、线形传播过程模式
1、拉斯韦尔过程模式（1948）
谁—说什么—通过什么渠道—对谁—取得什么效果
（传播者）（讯息）（媒介）（接收者） （效果）
2、申农——韦弗模式（1949）
二、线形传播过程模式的缺陷
1、将传播过程视为一条直线、单向的过程。
2、将传播过程视为非环境互动的静态过程。
第三节
控制论传播过程
一、奥斯古德——施拉姆模式（1954）
二、韦斯特利——麦克莱恩模式（1957）
它是控制论传播过程模式中最为完善的一种（图见书P176）
三、控制论传播过程模式中存在的问题
1、将传播过程视为循环、平衡的自我调节系统。
2、认为传播过程是一个独立本体运动过程，没有发现传播过程的社会背景。
第四节
系统传播过程
梅尔文·德弗勒的美国大众媒介体系模式。
德弗勒的美国大众媒介体系模式
（据德弗勒1970年著作绘制）
这个模式表述了在自由市场经济条件下，社会中政治、经济力量的变化 与传播过程的关系。
这个模式由以下要素组成：
受众分为不同层次:
政府及管理机构、民间社团: 政治、法律力量；
金融、商业机构:经济力量；
媒介制作和分发组织:均为私人公司支撑这个体系运行的是媒介的“低级趣味”内容，它是满足这个体系运转的首要财政条件的主要途径，这是自由市场原则支配下的大众传播体系。
第六章 传播者论
第一节
传播者的制度环境
一、社会制度决定传播制度
1、集权主义传播制度
在集权社会中，这种传播制度也大为盛行，特权阶级对传播媒介拥有绝对的控制权。
中国古代的焚书坑儒、文字狱和民国时期几位名记者之遭暗杀皆在集权主义传播制度之下。
西方在中世纪时的黑暗、上个世纪法西斯的强化控制等，尤以戈培尔控制舆论为甚。
2、 资本主义传播制度
1） 自由主义传播制度
社会基础：资本主义的自由竞争机制。
理论基础：17、18世纪启蒙运动思想。
核心：自由主义思想。
代表人物：英国政治家约翰·弥尔顿
主要观点：“观点的公开市场”，“真理的自我修正过程”。
最后确立：在法国、美国以法律形式加以确立。
局限性：在资本主义社会中不可能完全实现。
2） 社会责任传播制度
社会基础：资本主义进入垄断时期，传播界为追逐利润抛弃了社会责任。
理论基础：近代思想革命打破报刊自由主义理论的世界观。
产生年代：1940年代
主要观点：一定的民主应伴随一定的责任，新闻事业在享有自由的同时也应当担负起社会责任。
历史进步性和局限性：从一定意义上讲，自由主义传播制度是历史的进步，而后起的社会责任传播制度也是历史的进步。但是社会责任理论及期望建筑于其上的传播体制还是未能完全被实践接受。因为，在垄断竞争、利润至上的资本主义私有制条件下，传播业无法摆脱追逐利润和社会责任之间的矛盾。
3、 社会主义传播制度
基本观点：新闻起源于劳动实践，新闻的本源是事实等。
基本原则：党的领导，正面宣传为主、真实性、党性等。
社会主义市场经济下的传播制度
二、传播制度对社会制度的能动作用
1、 要维护社会制度，为巩固和发展该社会制度服务。
传播媒介及其制度受到所处社会的制度的制约，因此，不论其方式、具体目的、效果等如何，传播制度首先是要效力于社会及其根本制度的。
就拿自由主义盛行的美国传播制度为例。美国传播制度与服务的社会制度是方向一致的。它就是要维护美国资本主义自由竞争的经济体制和资产阶级民主政治制度，这可以从美国传播业所传播的讯息中包含的价值观中看出。美国社会学家分析了大量的美国传播业报道的新闻，从中归纳出了包含于其中的“永久性”价值观：
1）美国至上。即认为美国作为一个国家优于世界上任何国家。
2）民主制度优越。即认为美国的资产阶级民主制度具有活力，能自我纠正缺点错误，比专制独裁制度优越。
3） 崇尚自由竞争的资本主义经济制度，赞誉冒险、创新的企业精神。
4） 鼓吹个人主义，尊重人的价值，维护人的天赋权利。声言个人主义是社会经济发展的动力，鼓励个人奋斗，吹捧在竞争中获得胜利成功的个人。
5） 维护社会秩序。即资本主义自由竞争和民主政治的秩序，对破坏社会秩序造成的后果着力渲染。
6） 维护国家领导。即表明对作为制度象征的国家最高领导人的支持。
美国传播业者正式根据上述价值观年来衡量新闻事件，选取和制作新闻，即把关的。事实上，它的审查及其制度是资本主义价值观念的卫道士。
2、 传播制度影响其他社会制度，需协调互动。
3、 传播制度的不适应将影响根本制度的稳定。
第二节
传播者与把关
一、把关人与把关
1、概念：把关人就是对信息进行过滤与加工的人，把关就是对信息进行的过滤、加工的过程。
2、 为什么要进行把关
1） 信息的差异性
2） 传播者传播目的的差异性
3） 受众的差异性
二、影响传播者把关的因素
1、政治因素和法律因素
传播者把关行为必然受所处社会的政治体制的制约。我国传播者的行为（把关）也是要在符合我国政治要求的情况下进行。
在任何性质和形态的社会中，这一影响因素都是把关人把关时必然考虑的基本因素。
2、经济因素
这是指把关人把关时所必须估计的由信息而带来的经济压力。把关人的行为在相当程度上最终将影响到他及其所在的媒介组织的经济目标的实现。
3、 社会、文化因素
这包括两层含义，即社会价值标准体系和文化开放程度。
把关人在进行把关的时候，是否以社会所认可和推崇的社会价值标准体系为标准，对传播效果，乃至社会发展都影响重大，把关人在过滤、加工新现象、新事物的新信息时，与社会文化的开放程度直接相关。
4、 信息自身的因素。
即信息自身是否具有较强的传播价值。
5、 组织的自身的因素。
传播组织目标、对象、功能、重点等都有所不同，因此，把关中必然本传播组织的各种要求、规范、传统、标准等进行把关。
6、 受众因素。
传播的目的，也可以说把关的目的在于争取更多的受众和有效的受众。
7、 技术因素。
技术条件、技巧水平与要求等也直接影响着传播者的把关，特别是把关过程中的制作信息、传播讯息环节。
8、 传播者个人因素。
传播者个人因素中有三项因素对把关的影响较大：
首先是个人的世界观、价值观；
其次是个人的个性特征，包括其个性、创造力、经验、能力等等；
第三是个人的传播方式，包括个人编码方式与水平、个人的传播能力等等。
第七章 受众论
第一节
受众
一、受众的界定与类型
1、受众定义：即受传者、或称阅听者，是对大众媒介信息接受者的总称。
2、 受众特点：多、杂、散、匿
大众传播受众数量巨大，许多大型媒介的受众要用几十万几百万乃至上亿来计算。
大众传播受众由不同民族、国家、阶级、阶层、社会地位、职业、文化水平的社会成员构成，具有广泛性和多样性，是大众传播中一个复杂的子系统。
大众传播受众分散在社会的各个角落，从事着不同职业、有着不同动机，互不相识、互不联系，是无组织的群体。
大众传播受众相对于传播者而言是隐匿的，传者可以了解受众整体的主要特征和愿望，却无法了解单个受众的具体情况及愿望、要求。
第二节
受众的选择行为
传播学者经过研究发现，受众有选择的接触一种媒介，且往往只选择那些能加强自己信念的信息，而拒绝那些与自己固有观点相抵触的东西。人们通过大众媒介一般加强自己已有的观点，而不是改变其信念。
受众的选择行为体现在自由的选择使用何种媒介及接受何种信息上。
一、 选择性注意
指认识结构、社会类型和有意义的社会联系所产生的，与这些因素有关的媒介内容注意力的方式。从媒介选择上来讲，受众一般选择自己习以为常和喜爱的媒介，如知识分子一般选择印刷媒介，教育程度偏低者多选择电子媒介；从传播内容上来讲，受众一般选择能够支持其信念和价值观念的信息，以减轻认知上的不和谐；从传播的形式上来看，不同的人也有不同的选择取向。
二、 选择性理解
指具有不同心理特征、文化倾向和社会成员关系的人们会以不同的方式解释媒介内容。
在受众注意到的信息中，只有一部分才被进行深层认识、思考和处理。
三、 选择性记忆
受众往往只记忆对自己有利、符合自己兴趣或与自己意见一致的传播内容。受众在选择性的接受和理解之后，能够保存在记忆中的信息量大大小于前者。
第三节
受众研究与受众理论
一、受众研究
二、受众理论
第八章 传播效果论
第一节
传播效果的认识历程
一、早期认识
1、枪弹论
枪弹论，也叫“皮下注射”论或“刺激——反应”论，上盛行于本世纪20——40年代的一种媒介威力强大的理论。
枪弹论认为，软弱的受众象射击场的靶子，无法抗拒子弹的射击。受众消极被动的等待和接受媒介所灌输的各种思想、感情、知识或动机。大众传媒有着不可抗拒的巨大力量，受众对大众传媒的信息产生大致相同的反应。“刺激——反应”机制和媒介效力强大的信念是该理论形成的基础。
枪弹论将传播效果绝对化，将传媒作用不分时间、地点、对象、环境的夸大化。
40年代以后，枪弹论逐渐被抛弃，“被代之以更多的考虑到传播的人类特性而更少归因于这一过程的物质资产的力量的理论”。
2、有限效果论
该理论也可以叫做“最低效果法则”，这一说法由纽约大学教授霍普·克拉伯首先提出，石碓早期“大众传媒威力论”的否定。它认为传播活动是传授互动的过程，受众是具有不同特点的个体，不是应声而倒的靶子。大众媒介的效果由于媒介性质及其在社会中的地位而大受影响。媒介不是影响受众的直接和唯一因素。大众媒介透过许多中介，在其他多种格局影响下发生作用，对受众的影响是有限度的。
二、现当代认识
1、 适度效果论
1）使用与满足理论
该理论出现于本世纪60年代到70年代初，赛弗林和坦卡特在《传播学的起源、研究与应用》一书中认为该理论包括信息寻求（创新与扩散）理论、使用与满足理论、议程设置理论和文化规范理论等一系列研究。
卡茨于1974年提出了一个“使用与满足”模式
2）创新与扩散理论
也叫采用扩散理论，是由埃弗雷特·罗杰斯于本世纪60年代提出的一个关于通过媒介劝服人们接受新观念、新事物、新产品的理论，侧重于大众传播对社会和文化的影响。
3）议程设置
该理论最先由马尔科姆·麦库姆斯和唐纳德·肖于1972年提出。
1958年，诺顿·朗最早提出了“议程设定”假说，认为报纸决定了“大多数人将要谈论什么”及“大多数人对问题的看法”和“想法”。
2、 强大效果论
在一段时间内重复的讯息比单一讯息有效（或例外）；认定并瞄准某些受众；运动目标明确，制作的讯息必须联系到这些目标；传播理论的有关观点在形成主题、讯息和媒介中都可以运用等。
1） 沉默的螺旋
德国传播学者伊丽莎白·诺埃尔·纽曼在其著作《重归大众传播的强力观》中提出的“沉默的螺旋”假说。
2） 知识的格差
三、未来走向
今后的传播效果研究将趋向于强力效果论，即广义上的强效果论。
除对个人造成影响外，大众传媒还会对群体、社会和文化发生作用。总的来讲，这就是广义上的强效果，是长期和潜在的效果。受众、传媒和社会相互作用，彼此独立而又统一、相互制约和促进着对方的发展。把握好它们之间的关系对于传播效果的研究意义重大。
第二节
大众传播对个人、群体、社会和文化的影响
一、社会化的重要因素，强化和改变受众的观念和行为。
二、影响公众对问题及其重要性的认识。
三、传播新信息，带动社会变革。
四、传播和制造文化；大众文化的工具；统一受众文化。
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